秀掘娱乐网

第三则是说,宋真宗命宦官去茅山为他祈求子嗣

简介: 第三则是说,宋真宗命宦官去茅山为他祈求子嗣,宦官遇到一个姓王的异人说:王真人已经降生在宫中。

宋仁宗乃赤脚大仙转世,累代相传,越传越神《水浒传》写的虽是宋徽宗年间的事,开篇却是从徽宗的太爷爷辈的宋仁宗写起。

这时来了一位老叟揭了黄榜,他来到内宫看到小太子,抱起他,在他耳边说低声说了八个字,太子便止住啼哭。

原来,宋仁宗是赤脚大仙下界转世,老叟则是太白金星所化,他对宋仁宗说的八个字是:“文有文曲,武有武曲”。

从此仁宗之朝,文有包拯安邦,武有狄青定国,二人分别是文曲星和武曲星转世,专门来辅佐赤脚大仙的。

根据小说的描写,我们来推测宋仁宗哭泣的原因,大概是刚一出生就开始忧国忧民了:哎,朕的江山没能人治理怎么办?

哭吧哭吧不是罪,呜呜…

这段故事正是典型的小说家言,它不会长篇大论地讲宋仁宗治国功绩,只一个神奇的小段子就搞定一切。

更何况帝王被神化又是一种常态,闻者不信都不行。

说宋仁宗是赤脚大仙转世还真不是《水浒》原创,早在宋代就开始流传这个传说了。

南宋王明清所撰的《挥麈后录》说:宋仁宗的生母李宸妃原本是地位低微的宫女,有一次她侍奉宋真宗洗手,宋真宗看她的皮肤光泽如玉不禁动心,李宸妃说道“昨晚梦到了一位道人赤着脚从云端跌下来,说道:‘我来做你儿子。

’此时,宋真宗还没有子嗣,听罢大喜,就宠幸了她。

仁宗很小的时候,就讨厌穿鞋袜,一有人给他穿上他就嚷着让给脱下来,就这样,他总是光着脚在宫中走来走去,宫中就给他起了个雅号“赤脚仙人”。

这赤脚仙人,是指古时得道的一个姓李的人。

章圣偶过阁中,欲盥手,后捧洗而前,上悦其肤色玉耀,与之言,后奏:“昨夕忽梦一羽衣之士,跣足从空而下云:来为汝子。

”时上未有嗣,闻之大喜,云:“当为汝成之。

”是夕,召幸有娠,明年诞育昭陵。

赤脚仙人,盖古之得道李君也。

(《挥麈后录》)《挥麈后录》这段记载可谓半写实半神话,暗示宋仁宗是古代李姓仙人转世,至于这位李姓仙人是谁,书中语焉不详,更增加了后人想象的空间。

这是南宋人的记载,在北宋人的记录中则还比较简单,就是说宋仁宗这人特别怕热。

在《东斋记事》《邵氏闻见後录》中记载:仁宗当暑月不挥扇,镇侍迩英阁,尝见左右以拂子祛蚊蝇而已。

(《东斋记事》)仁皇帝四时衣夹,冬不御炉,夏不御扇,禀天地中和之气故也。

(《《邵氏闻见後录》》)如果单看这些记录,宋仁宗的体温还真的是个不解之谜,他不但冬天不用烤火炉,而且夏天不用扇扇子,竟然具有冬暖夏凉,自我调节功能。

到了明代,关于宋仁宗体温之谜的神话色彩就更重了,不光说他是“赤脚大仙”转世,还有说他是钻木取火 的先祖“燧人氏”转世的。

如《日涉篇》云:仁宗母李氏梦一羽衣之士跣足从空而下,云:来为汝子。

时上未有嗣,是夕,召幸有娠,明年四月十四日生仁宗。

幼年每穿履袜,即亟令脱去,常徒步禁中,皆呼为赤脚仙人。

又真宗未有仁宗,尝遣左珰诣茅山求嗣,遇王异人言,王真人已降生于宋朝。

章懿亦梦羽衣数百人,从一仙官自空而下曰:此托生于夫人。

这里记载了三则与宋仁宗出生有关的神话,第一则就是前面提到的道士赤足投胎的故事。

第二则是说,李宸妃梦见天有二日,掉下一个,她用裙子接住了,随后生下了宋仁宗。

第三则是说,宋真宗命宦官去茅山为他祈求子嗣,宦官遇到一个姓王的异人说:王真人已经降生在宫中。

此时,宫中的李宸妃恰好就梦到天上数百个穿着道士模样的随从簇拥着一位仙官,自空中降下,对她说:托生在夫人这里。

之后,宋仁宗降生,宫中犹如火光照射天际。

等到宋仁宗会走了,他常常用竹子去钻大臣们上书用的槐木手版。

他说,试试能不能钻出火来。

除了这些文人笔记,在明代,也出现了通俗白话版的宋仁宗神话故事,比如《水浒传》里的赤脚大仙转世。


以上是文章"

第三则是说,宋真宗命宦官去茅山为他祈求子嗣

"的内容,欢迎阅读秀掘娱乐网的其它文章